سلامخسته نباشید. خدا خیرتان دهد. از شما عاجزانه درخواست می‌کنم کمکم کنید. من مدتی دچار دلشوره و اضطراب شدید شده بودم که به لطف خداوند خیلی خوب شدم. الان از اون تاریخ ۲ ماه و ۱۴ روز می‌گذرد. اما الان احساس گرفتگی دل و قلب دارم. یعنی بیخودی دلگیرم. خیلی آزاردهنده هست. خیلی خدا را صدا می‌کنم و این آرومترم می‌کنه. از شما خواهش می‌کنم اگر ذکری را برای آرامش قلب و دل می‌دانید و یا اعمالی هست که باید انجام داد بگویید بلکه به آرامش برسم. این را هم بگم که نه اهل ماهواره و … هستم و نه بی‌حجاب. ولی خیلی دلادامه مطلب

مژده‌ای به: علاقه‌مندان به تدقیق فردی؛ مشتاقان کمال واقعی؛ جویندگان سعادت ابدی؛ سالکان وادی سیر و سلوک؛ تشنگان معارف ناب اسلامی؛ خستگان صحراهای حیرت؛ پیکارکنندگان با نفس امّاره؛ لطمه‌خوردگان از وساوس شیطان؛ محرومان از استاد اخلاق و عرفان؛ نرم‌افزار «رهبر معنوی»، نشر آثار تربیتی «حاج فردوسی» در دسترس قرار گرفت. لینک دانلود از سایت: http://menhajapp.irادامه مطلب

عارف و عامي عارف و عامي آرامش‌بخش نبودن تلاوت‌های در روز جاریی   یکی از ملاک‌های تلاوت صحیح قرآن، آرامش‌بخش بودن آن است. هر گاه تلاوت قرآن، موجب آرامش و احساس خوش معنوی باشد، می‌تواند شنونده را مفید افتد.این ملاک، در بعضی تلاوت‌ها که قاری با یک نفَس می‌خواند و رنگش را سرخ و کبود می‌کند، برای شنونده حاصل نمی‌شود؛ بلکه بر عکس، حالتی از هیجان، آشوب و اضطراب ایجاد می‌کند.از آنجا که بیشتر شنوندگان قرائت، با قاری همخوانی و هم‌نوایی می‌کنند، وقتی قاری با یک نفس بلند و بدون مکث به تادامه مطلب

و تو ای مرد بزرگ همتت را تا پیشگاه قرب الهی بالا بردی تا امروز توانستی ثمره گلی که کاشتی ک همان منهاج فردوسیان است را ببینی

مژدهای به: علاقهمندان به تکامل فردی؛ مشتاقان کمال واقعی؛ جویندگان سعادت ابدی؛ سالکان وادی سیر و سلوک؛ تشنگان معارف ناب اسلامی؛ خستگان صحراهای حیرت؛ پیکارکنندگان با نفس امّاره؛ لطمهخوردگان از وساوس شیطان؛ محرومان از استاد اخلاق و عرفان؛ نرمافزار «ادامه مطلب

یکی از ملاکهای تلاوت صحیح قرآن، آرامشبخش بودن آن است. هر گاه تلاوت قرآن، موجب آرامش و احساس خوش معنوی باشد، میتواند شنونده را مفید افتد.این ملاک، در بعضی تلاوتها که قاری با یک نفَس میخواند و رنگش را سرخ و کبود میکند، برای شنونده حاصل نمیشود؛ بادامه مطلب

منهاج فردوسیان، نگرشی جدید به تکامل و تربیت (سیر و سلوک) بعد از سالهای طلایی حضور معصومین (علیهمالسلام) و بویژه در دوران درخشان حضور رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) آرام آرام انحرافات و دیدگاهها به میدان آمد و به آشکارا و نهان، تحریف بر تحریف افزوده شد.یکی از این تحریفهای بسیار ظریف که از چشم خیلیها مخفی ماند و هنوز هم مخفی است، نوآوری در تربیت اسلامی و الهی انسان است.بشریت در بستر زمان، به تکامل استعداد رسید. تکامل استعداد انسان برای درک حقایق عالم، از تکامل در فرستادههای خدا و آیینهای جدیدی که عرضه نمودهاند، قابل شناخت و ارزیابی است. این انسانی که در دورههای مختلف تاریخ به تحول و تکامل رسیده بود، با آمدن آخرین فرستادهی الهی، به کمال استعداد خود رسید و دیگر محال است تا آمدن صاحب الامر (ارواحنا فداه) بیش از این تکاملی در استعدادها رخ دهد. (وگرنه لازم خواهد آمد که ختم نبوت باطل باشد و نیاز به پیامبر جدیدی خواهد بود)پس انسان امروز با انسان هزار و چهارصد سال قبل، از یک استعداد برخوردار است؛ نه رشد کرده و نه نقصان یافته است. (دلایل قرآنی و روایی این نظریه در جای خود، بیان شده است)مردم مسلمانی که در عصر رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) زندگی میکردند، و توانستند به مراتب عالیهی انسانی و الهی برسند، فقط از دو عنصر بهرهی کامل داشتند؛یکی، قبول ولایت الهیهی رسول خدا (صلیاادامه مطلب

سلام علیکمبه عنوان یکی از مبلغین منهاج فردوسیان، در گروههای مختلف واتساپ فعالیت میکنم. در یکی از گروهها بعد از نشر پیام شما به مناسبت شبهای قدر و این که توصیه کرده بودید به خواندن صد رکعت نماز، یکی از افراد، چنین نوشته است: «آقا منصور، به آقای منهاج فردوسیان بفرمایید اگر قرار بود انسانها شب تا صبح نماز و دعا بخوانند، خداوند آنها را فرشته میآفرید نه انسان. بفرمایید وظایف انسانیت را بیان بفرمایند. آقا منصور، مطالب شما برای افراد خاص است نه برای مردمی که دو شیفت باید کار کنند تا زندگی خود را تأمین کنند که اکثریت جامعهی ما، به غیر از مفتخورها را تشکیل میدهند. درسهایی باید بدهند که این افراد بتوانند انجام دهند تا بتوانند زندگی معنوی داشته باشند.لطفاً جواب این اشکال را بفرمایید تا در گروه، منتشر نمایم.با تشکر ـــــــــــــــــــــــــــــــــباسمه تعالی برادر مبلّغ، جناب آقای … (سلّمه الله تعالی)سلام علیکمپیرو درخواست جنابعالی برای توضیح نسبت به دستورات عبادی شبهای قدر، معروض میدارم آنچه توصیه شده، متن توصیههای ائمهی هدا (علیهم السلام) است. ترک عبادت، به بهانهی کار کردن، صحیح نیست، همچنان که ترک کسب حلال، به خاطر مشغول شدن به مستحبات، راهگشا نخواهد بود.پس کسانی که تمام تکامل را در کسب مال میدانند، اشتباه میکنند، همچنان که کسانی که کسب روزی حلال را به امید روزیآوری مستحادامه مطلب

سلام علیکم /خانه یک منهاجی چگونه باید باشد؟ در واقع یک منهاجی در ساخت و یا خرید یک خانه، چه جزئیاتی را باید مد نظر داشته باشد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــباسمه تعالی سلام علیکمدر نسخهی دوم قوانین عملی، در هر طبقه از قوانین که مراجعه کنید، در آخرین بخش از امور خانوادگی، قسمتی وجود دارد با عنوان «خانه» که میتوانید تمام دستورات اسلام عزیز در مورد خانه را در آن قسمت ببینید. توجه داشته باشید که قانونها را به ترتیب طبقات، مراعات کنید. موفق باشیبرچسبها: محمد شجاعي, مرکز نشر, آيت الله, تصوف, صوفيادامه مطلب

اشکال: تبلیغ «منهاج فردوسیان» در مناطقی که شیعه و سنی با هم زندگی میکنند، با توجه به «تشیع نانوشته» موجب تحقیر شیعیان در نزد سنّیان میشود.طرح اشکال: این حقیقت را نمیشود نادیده گرفت که بسیاری از کسانی که ادعای تشیع میکنند، پایبندی لازم به اعتقادات و احکام عملی آن را ندارند، ولی از سوی دیگر، میتوان این حقیقت را پوشیده نگه داشت. میتوان به جای پردهدری و بیان احکام صحیح الهی از قرآن و روایات، چنان وانمود کرد که همین اعتقادات و احکامی که شیعیان جامعه انجام میدهند، درست است و تشیع، به همین گفته میشود. این پوشش مصلحتی، با تبلیغ منهاج فردوسیان، بویژه گزینههای «تشیع نانوشته» از چهرهی جامعهی شیعه میافتد و موجب میشود تا غیر شیعیان، آنان را به عدم پایبندی به مکتب و مذهب خودشان، سرزنش کرده و به نحوی تحقیر نمایند. ********** جواب: کسی که عیبی دارد، باید شجاعانه با آن عیب و نقص، روبهرو شده و در مرحلهی نخست، از آن آگاه گردد. سپس در راه اصلاح آن، بکوشد. جامعه نیز چنین است، یعنی برای اصلاح عیبهای عمومی جامعه، نخست باید آن عیب را به صورت علنی، فریاد زد و از سرزنش دشمنان نهراسید، سپس در اصلاح آن کوشید. هر گاه شخص یا جامعهای به بهانهی این که مورد سرزنش دشمنانش قرار میگیرد، از روبهرو شدن با عیبهای خود، دوری نماید، هیچگاه روی صلاح و اصلاح را نخواهد دید و همواره در کمبود و نقصان به سادامه مطلب

مقدمه:قواعد نظری و قوانین عملی منهاج فردوسیان، برگرفته از تصریحات آیات قرآن کریم و روایات معتبر شیعه از اهل بیت طاهرین (علیهمالسلام) است. این روایات، از منابع معتبر حدیث شیعه، برگرفته شده است. یکی از این منابع، عبارت است از: محاسن : این کتاب، نوشتهی ابو جعفر، احمد بن محمد بن خالد برقی (متوفای ۲۷۴ یا ۲۸۰ هجری) است. این کتاب از بهترین کتابهای روایی شیعه به شمار می آید و برخی اهمیت و اعتبار این کتاب را در ردیف «کتب اربعه» دانسته اند. کتاب محاسن یکی از منابع مهم کتاب کافی، نوشتهی ثقه الاسلام کلینی است و شیخ کلینی بسیار به این کتاب استناد نموده و از آن روایت نقل می کند.شیخ صدوق در آغاز کتاب «من لا یحضره الفقیه» می نویسد: «من احادیث این کتاب را از منابعی مطمئن که در میان فقهای شیعه مشهور است و بر آن استناد کرده و به آن مراجعه می کنند گرفته ام مانند کتاب المحاسن نوشتهی احمد بن ابی عبد الله برقی، این کتاب از اصول اولیهی شیعه و از کتابهایی است که سند من به آنها معروف است. این کتاب در فهرست کتابهایی است که از مشایخ بزرگ شیعه روایت می کنم»ابن ادریس در آخر کتاب سرائر در بخش مستطرفات، محاسن را یکی از اصول روایی مورد اعتماد شیعه دانسته است. قاضی نور الله شوشتری از این کتاب به عنوان پنجمین کتاب معتبر شیعه و در ردیف کتب اربعه نام برده است.برچسبها: سير الي الله, معرفت, معرفة الله, قاضي, عادامه مطلب

حضرت علی (ع) میفرمایند هر کس کلمه ای به من یاد بدهد، مرا تا آخر عمر بنده خویش قرار داده است

این حدیث حکایت از ارزش تلاش ها و زحمات حاج فردوسی میکند

برچسبها: حاج فردوسي, منهاج فردوسيان, قرآن, عرفان, اسلام ناب